بسم الله الرحمن الرحيم
Makna
Kehidupan
HIDUP
ini sebuah misteri dan penuh rahasia! Manusia memiliki keterbatasan dalam
memahami makna hidup. Pada umumnya, manusia tidak mengetahui banyak hal tentang
sesuatu, yang mereka ketahui hanyalah realitas yang nampak saja (Q.S 30: 6-7). Tidak
ada seorang pun yang tahu berapa lama ia akan hidup, di mana ia akan mati, (Q.S
31: 34) dalam keadaan apa ia akan mati, dan dengan cara apa ia akan mati,
sebagian manusia menyangka bahwa hidup ini hanya satu kali dan setelah itu mati
ditelan bumi. Mereka meragukan dan tidak percaya bahwa mereka akan dibangkitkan
kembali setelah mati (Q.S An-Naml: 67). Adapun mengenai kepercayaan adanya
kehidupan setelah mati pandangannya sangat beragam tergantung pada agama dan
kepercayaan yang dipeluk dan diyakini.
Islam
menjelaskan makna hidup yang hakiki melalui perbandingan dua ayat yang sangat
kontras, seperti dicontohkan di dalam Alquran. Seorang yang telah mati menurut
mata lahir kita, bahkan telah terkubur ribuan tahun, jasadnya telah habis
dimakan cacing dan belatung lalu kembali menjadi tanah, namanya sudah hampir
dilupakan orang. Tetapi yang mengherankan, Allah SWT memandangnya masih hidup
dan mendapat rezeki di sisi-Nya serta melarang kepada kita menyebut mati kepada
orang tersebut. Hal ini dapat kita lihat dalam (Q.S 3: 169). "Janganlah
kalian menyangka orang-orang yang gugur di jalan Allah itu telah mati, bahkan
mereka itu hidup dan mendapat rezeki di sisi Allah." Sebaliknya ada orang
yang masih hidup menurut mata lahir kita, masih segar-bugar, masih bernapas,
jantungnya masih berdetak, darahnya masih mengalir, matanya masih berkedip,
tetapi justru Allah menganggapnya tidak ada dan telah mati, seperti disebutkan
dalam firmannya "Tidak sama orang yang hidup dengan orang yang sudah mati.
Sesungguhnya Allah SWT mendengar orang yang dikehendaki-Nya, sedangkan kamu
tidak bisa menjadikan orang-orang yang di dalam kubur bisa mendengar," (QS
Al-Fathir 22). Maksud ayat ini menjelaskan Nabi Muhammad tidak bisa memberi
petunjuk kepada orang-orang musyrikin yang telah mati hatinya.
Dua
ayat ini memberikan perbandingan yang terbalik, di satu sisi orang yang telah
mati dianggap masih hidup, dan di sisi lain orang yang masih hidup dianggap
telah mati. Lalu apa hakikat makna hidup menurut Islam?
Seorang
filusuf Yunani Descartes pernah mendefinisikan, manusia ada dan dinyatakan
hidup di dunia bila ia melakukan aktivitas berpikir. Kemudian Karl Marx
menyatakan, manusia ada dan dinyatakan hidup jika manusia mampu berusaha untuk
mengendalikan alam dalam rangka mempertahankan hidupnya. Sedangkan Islam
menjelaskan manusia ada dan dianggap hidup jika ia telah melakukan aktivitas
"jihad" seperti yang telah dijelaskan oleh Allah SWT dalam Q.S. Ali
Imron: 169 di atas. Tentu saja jihad dalam pengertian yang sangat luas. Jihad dalam
pengertian bukan hanya sebatas mengangkat senjata dalam peperangan saja, tetapi
jihad dalam konteks berusaha mengisi hidup dengan karya dan kerja nyata. Jihad
dalam arti berusaha memaksimalkan potensi diri agar hidup ini berarti dan
bermanfaat bagi diri, keluarga, masyarakat, dan bangsa. Misalnya, seseorang
yang berusaha mencari dan menemukan energi alternatif ketika orang sedang
kesulitan BBM itu juga sudah dipandang jihad karena ia telah mampu memberikan
manfaat kepada orang lain. Seseorang yang keluar dari sifat malas, kemudian
bekerja untuk memerangi kemiskinan, kebodohan, itu juga termasuk jihad karena
ia telah mampu mengalahkan hawa nafsunya sendiri, dan bukankah ini jihad yang
paling besar karena Rasulullah sendiri menyatakan bahwa jihad yang paling akbar
adalah melawan hawa nafsu sendiri.
Hidup
dalam pandangan Islam adalah kebermaknaan dalam kualitas secara
berkesinambungan dari kehidupan dunia sampai akhirat, hidup yang penuh arti dan
manfaat bagi lingkungan. Hidup seseorang dalam Islam diukur dengan seberapa
besar ia melaksanakan kewajiban-kewajiban sebagai manusia hidup yang telah
diatur oleh Dienull Islam. Ada dan tiadanya seseorang dalam Islam ditakar
dengan seberapa besar manfaat yang dirasakan oleh umat dengan kehadiran
dirinya. Sebab Rasul pernah bersabda "Sebaik-baiknya manusia di antara
kalian adalah yang paling banyak memberikan manfaat kepada orang lain.
(Alhadis). Oleh karena itu, tiada dipandang berarti (dipandang hidup) ketika
seseorang melupakan dan meninggalkan kewajiban-kewajiban yang telah diatur
Islam.
Dengan
demikian, seorang muslim dituntut untuk senantiasa meningkatkan kualitas hidup
sehingga eksistensinya bermakna dan bermanfaat di hadapan Allah SWT, yang pada
akhirnya mencapai derajat Al-hayat Al-thoyyibah (hidup yang diliputi kebaikan).
Untuk mencapai derajat tersebut maka setiap muslim diwajibkan beribadah,
bekerja, berkarya berinovasi atau dengan kata lain beramal saleh. Sebab esensi
hidup itu sendiri adalah bergerak (Al-Hayat) kehendak untuk mencipta
(Al-Khoolik), dorongan untuk memberi yang terbaik (Al-Wahhaab) serta semangat
untuk menjawab tantangan zaman (Al-Waajid).
Makna
hidup yang dijabarkan Islam jauh lebih luas dan mendalam dari pada pengertian
hidup yang dibeberkan Descartes dan Marx. Makna hidup dalam Islam bukan sekadar
berpikir tentang realita, bukan sekadar berjuang untuk mempertahankan hidup,
tetapi lebih dari itu memberikan pencerahan dan keyakinan bahwa. Hidup ini
bukan sekali, tetapi hidup yang berkelanjutan, hidup yang melampaui batas usia
manusia di bumi, hidup yang harus dipertanggungjawabkan di hadapan sang Kholik.
Setiap orang beriman harus meyakini bahwa setelah hidup di dunia ini ada
kehidupan lain yang lebih baik, abadi dan lebih indah yaitu alam akhirat (Q.S.
Adl-dluha: 4).
Setiap
muslim yang aktif melakukan kerja nyata (amal saleh), Allah menjanjikan
kualitas hidup yang lebih baik seperti dalam firmannya "Barang siapa yang
melakukan amal saleh baik laki-laki maupun wanita dalam keadaan ia beriman,
maka pasti akan kami hidupkan ia dengan al-hayat al-thoyibah (hidup yang
berkualitas tinggi)." (Q.S. 16: 97). Ayat tersebut dengan jelas sekali
menyatakan hubungan amal saleh dengan kualitas hidup seseorang.
Aktualisasi
diri!
Salah
satu kebutuhan manusia yang paling mendasar adalah pengakuan dari komunitas
manusia yang disebut masyarakat. Betapa menderitanya seseorang, sekalipun
umpamanya ia seorang kaya raya, berkedudukan, mempunyai jabatan, namun
masyarakat di sekitarnya tidak mengakui keberadaannya bahkan menganggapnya
tidak ada, antara ada dan tiada dirinya tidak berpengaruh bagi masyarakat. Dan
hal ini adalah sebuah fenomena yang terjadi pada masyarakat muslim. Terlebih
rugi lagi jika keberadaan kita tidak diakui oleh Allah SWT, berarti alamat
sebuah kemalangan yang akan menimpa. Ketika usia kita tidak menambah kebaikan
terhadap amal-amal, ketika setiap amal perbuatan tidak menambah dekatnya diri
dengan Sang Pencipta, berarti hidup kita sia-sia belaka. Allah menganggap kita
sudah mati sekalipun kita masih hidup.
Oleh
karena itu, seorang muslim "diwajibkan" untuk mengaktualisasikan
dirinya dalam segenap karya nyata (amal saleh) dalam kehidupan. "Sekali
berarti, kemudian mati" begitulah sebaris puisi yang diungkapkan penyair
terkenal Chairil Anwar. Walaupun ia meninggal dalam keadaan masih muda dan
telah lama dikubur di pemakaman Karet Jakarta, tetapi nama dan karya-karyanya
masih hidup sampai sekarang. Kalau Chairil Anwar telah "berjihad"
selama hidupnya di bidang sastra. Bagaimana dengan kita? Mari berjihad dengan
amal saleh di bidang-bidang yang lain.
Agar
kita dipandang hidup oleh Allah SWT.
Amin.
Wallahu
A'lam
